HOT ! 掛軸 茶掛 福本積應和尚【懈怠比丘不期明日】自筆 横物 臨済宗 大徳寺 住職 茶道具 掛軸（かけじく） 軸 一行物 「懈怠比丘不期明日」 大徳寺派 招

茶道具 掛軸（かけじく） 軸 一行物 「懈怠比丘不期明日」 大徳寺派 招。掛軸 茶掛 福本積應和尚【懈怠比丘不期明日】自筆 横物 臨済宗 大徳寺 住職。掛軸 茶掛 福本積應和尚【懈怠比丘不期明日】自筆 横物 臨済宗 大徳寺 住職。【懈怠比丘不期明日】（げたいのびくみょうにちをきせず）千宗旦（利休の孫）は不審庵を三男の江岑宗左にゆずり裏の家に四男と共に隠居した。その折小さな茶室を作った。宗旦の参禅の師である大徳寺の清巌和尚に茶室の命名をお願いしようと招待した。ところが約束した時間に和尚様が来られない。宗旦は別の用事の為出かけてしまった。弟子に「もし来られたら明日もう一度来ていただくよう申し上げて」と言い残した。間もなくやってきた和尚さまは宗旦の伝言を聞き、茶室の腰張りに「懈怠比丘不期明日」と書き残して帰った。「遅刻するような怠け者の僧である私は、明日の事はお約束しかねます」帰宅してこれを見た宗旦は、一寸先は解らぬ人生に明日の約束を求めた自分を反省し直ちに大徳寺を訪ね「今日今日といいてその日を暮らしぬる、明日のいのちはとにもかくにも」（明日の命もわからないのに、大切な今日をおろそかに暮らしているのは愚かなことでした。）という反省と和尚の教訓への感謝をこめてこの歌を呈した。【福本積應略歴】昭和5年、京都市に生まれる。昭和15年、大徳寺山内養徳院完應和尚に得度。昭和34年丹波、招福寺住職。昭和58年宝林寺第17世住職を命ぜられる。宝林寺に来たりて方丈その他甚だしく老朽しているのを見て悲しむと同時に再建への悲願を発する。平成元年 宝林寺本堂・庫裡・山門新築。使用感なく、とても綺麗な状態に保たれています（写真参照）。なるべく早めのご対応を心掛けてさせて頂きます。ひとつでもご興味あるものがあれば嬉しく思います。書道•習字用品⋯墨、筆、肉筆。書の形式・・・掛け軸・掛軸。。大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道一行 懈怠比丘不期明日 (共箱。オーダー品 18mm 4文字 白文。すずり 端溪硯 老坑 水巖 花鳥文 金綫 五彩飣 エン脂書道用品 端渓硯 文房具。あ*読様 ドラゴンと炎の和風掛軸。裏千家14世淡々斎宗室自筆扇面『雅正』掛軸（共箱）。高市早苗首相　色紙。硯 雲蝠紋 旧端溪硯　すずり 青花 文房四寶 書道用品 端渓硯 骨董。田中 野夫専用 水墨肉筆　錦鶏花葉太湖石図　南田沈銓 掛軸 中国美術(Y-12)。花鳥画色紙四枚　日本画家「小西福年」作。書家　儒者　亀田鵬斎　書掛軸　しみあり　双幅。壷中我　自筆書　榊莫山　共箱。立花大亀　紫野大亀　掛軸　「瑞雲生五彩」　茶掛　禅語　共箱付き　25.8.8−1。茶掛 美品 大徳寺 黄梅院【小林太玄】『開門多落葉』紙本 桐共箱 紙外箱 掛軸。【高級羊毛筆　高寿義印　熟成細光鋒長鋒8.5×1.1cm】◆条幅漢字行草◆匠優品。k*s様 小林太玄『喫茶去』茶道具 横物 臨済宗大徳寺黄梅院住職 掛軸25021。オーギュスト・ラシネの服飾史の古典「The Costume History」。梅花坑 旧坑 端渓硯。【茶道具】前大徳寺 三玄院 藤井誡堂筆 『和敬清寂』 利休居士画賛 掛軸C157。真作/大徳寺/福本積應/一行書/清流無間断/茶掛/禅語/掛軸☆宝船☆AK-269。大徳寺小林太玄画賛　貝合雛図　桃花萬家宴　共箱